“松”是在“紧”的基础上盘练出来的，人体的运动构架由骨骼、关节、肌肉组成，肌肉以“松紧变化”为主，产生“爆发力”，这在体育运动当中比较多见。而练习传统拳，第一步却是“撑筋拔骨”，是“紧中紧，崩断弦”的节奏，传统拳盘练由“硬式”开始，随着撑开骨节、拔起大筋数量的累积，由量变到质变，关节活动范围增加，关节间连接的“大筋”拔长，关节开始表现出不曾有的“松活”，有拳谱讲，“筋长一寸，力大无穷”就是这个道理。此时，在运动时可以表现出来“猫”一般的“松沉、轻灵”，可以做到“静如处子，动如山崩”。究其实质，“松”是在“紧”的基础上盘练出来的，关节大筋的崩弹取决于关节撑开的程度，此时的“松与紧”就能够同时存在，“肌肉”是松的，但“关节大筋”却是崩紧的，这样的“松”，才是真的松！

“松在紧中求”，由紧入松，通过“撑筋拔骨”达到关节的“开”，“骨缝”轻松开合，与此同时肌肉却真正做到了“松”，并非主观意识去寻找“松”。

我们在练拳时，很多时候，师父教徒弟都强调一个“松”字，如果理解成为肌肉的“松”，发劲的时候，可能就会变成肌肉的松紧“爆发力”。如果我们可以“由紧入松”，通过“撑筋拔骨”达到关节的“开”，“骨缝”轻松开合，此时表现出来身体“柔软无骨”，似乎非常“松”，其实这种“松”是不需要刻意的放松肌肉的，反而相反会去找“紧”，寻找“大筋”拉起的紧，与此同时肌肉却真正做到了“松”，但松不是目的，只是一种现象。我们不能把现象当练法，这样会越走越远，背道而驰。当我们能够用“筋骨崩弹”时，本质上讲，已经忽略了肌肉的存在，并非主观意识寻找“松”的过程了！所以，“松与紧”是相对的！

“用意”是引导撑开筋骨的先决条件！如果用肌肉的力量使关节打开是非常困难的事情，使肌肉松而使筋骨崩，是传统功夫的根本。

“在气则滞，在意则灵”，用气调整用力，往往会带上很大的肌肉力；用意引导，是撑开筋骨的先决条件！我们在“撑筋拔骨”的过程当中，如果想依靠肌肉的力量使关节打开，是非常困难的事情，因为肌肉紧张，关节被自动包裹紧，越用力就越不行。比如，我们在开肩的过程当中，就非常容易出现这样的情况，这也是阻碍我们进步的最大障碍之一！如果能够将身体的肌肉放松，依靠身体的磨擦产生阻力，而肌肉则不会因紧张而紧崩，在阻力的作用下，使本已放松的肩关节拉伸开，使大筋能够崩起，产生弹力，就是比较惬意的事情，所以说，“在意不在力”，当我们对自己的身体越来越熟悉，劲力就越来越强！所谓“千遍万遍，千万遍”，就是在寻找平衡点，使肌肉松而使筋骨崩，是传统功夫的根本。

人能够控制腰脊，这就是“用意不用力”心法。用意，身体的表现是一静，这个一静，腰脊就有感觉了，枝节也放松了，身体节节贯串，发力是自然的一松，不多不少。把身体的部分当作外物去体会，自然就进入“放松”状态。手臂，腿脚，必须是外物。肩背呢？左半身把右半身当外物，上半身把下半身当外物，然后再调换过来。

把自己的手臂和脚，不需要参加做功的那部分身体。想象成外物（相对于做功的部分），这部分身体就安静下来了。觉得身体是外物，就是安静的极致。任何姿势，任何时候，去“外物”一下身体，必有奇效。

有人先天关节缝隙紧，身体僵硬，也有人身体较柔软，骨节容易拉伸，筋骨的练习如同“和面”，通过不断的揉练，慢慢变得有“劲道”，韧性十足就对了。

“软在硬中求”，是对“筋骨”训练的真实写照。每个人的筋骨所呈现的状态是不一样的，有的人关节缝隙较紧，身体显得僵硬，也有人天生身体较柔软，骨节非常容易拉伸，这属于先天。我们可以通过后天的训练，将原本闭合的关节慢慢拉伸，通过外界的阻力，使其撑开，在练习中用力要恰到好处，切忌用蛮力！关节较松，缝隙容易开合的朋友，则要侧重梢节的崩起，否则可能因大筋“过软”而无法崩弹！筋骨的练习如同“和面”，硬则加水再盘，软则加面粉继续揉，通过不断的揉炼，慢慢变得有“劲道”，韧性十足就对了！